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Por isso, não é correto tratá-la simplesmente como uma religião de origem africana.
Sua presença no levantamento nacional sobre comunidades de terreiro é interessante justamente porque revela os encontros entre diferentes universos religiosos.
A pesquisa registrou “Encantado/Pajelança” entre as formas religiosas declaradas pelas casas pesquisadas.
Na Amazônia, conhecimentos relacionados às plantas, à natureza, aos encantados e às práticas de cura foram transmitidos por gerações.
Em determinados contextos, esses conhecimentos passaram a conviver com práticas de origem africana.
O resultado não pode ser explicado por uma única fórmula.
Existem diferentes formas de Pajelança e diferentes significados atribuídos às suas práticas.
É justamente essa diversidade que merece ser conhecida.
Quando se fala sobre cultura brasileira, muitas vezes as contribuições indígenas são tratadas como algo pertencente apenas ao passado.
A Pajelança ajuda a mostrar o contrário.
São conhecimentos que continuam sendo praticados, reinventados e transmitidos no presente.
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O Portal do Orixá
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